M. Buen /2002 “Novios” Cuchara y Tenedor

Los cubiertos representan” la individualización”, la lucha  y el sufrimiento  del individuo para salir de la masa y alcanzar su propia personalidad.

M. Buen /2002” Jóvenes Enamorados” Cuchara y Tenedor.

Una me dijo que si.

Otra me dijo que no.

La de si quería ella.

La de no quería yo

M. Buen /2002 ” Romanticismo” Cuchara y Tenedor.

Por mucho que el cristianismo haya aportado al crecimiento de nuestra cultura, es innegable que en la moral y en la práctica sexual su influencia ha sido nefasta y menos saludable que la de otras grandes religiones.

                                                Georg  Feuerstein

M. Buen/ 2002 “Mujeres Tomando el sol” Cucharas Soperas”.

Las mujeres insisten en la idea de que, cuando sus vidas se vuelvan románticas, gozarán de una sexualidad satisfactoria, aunque sus vidas resultan casi tan aburridas y frustrantes como pelar semillas tostadas de girasol.

Esperar un amor auténtico y perfecto como criterio de placer sexual, es como si para aprender a nadar necesitáramos estar en el mar  Egeo viendo un amanecer en la época clásica griega.

El amor debe envolver a la pareja en una unidad trascendental y al mismo tiempo iluminar lo individualmente divino. El amor para ser autentico, debe ser cálido, ardiente, radiante y vivificante.

                                                                                           Georg  Feuerstein

M. Buen/ 2002 “Misionero” Cuchara y Tenedor.

Seguimos insatisfechos porque carecemos de toda intuición para la felicidad. La confundimos con esporádicos borbotones de placer, con la diversión  rutinaria y mecánica, la fricción genital, la ingestión de alcohol o los pasatiempos televisivos.

                                                                            Michel Onfrey

M. Buen/ 2002 “Amor otoñal” Cuchara y Tenedor.

El temor al sexo también puede ser una fobia, como el miedo a volar, a cruzar la calle o a estar en un sitio alto. Los síntomas de alarma son bastantes similares: palpitaciones, jadeo, presión pectoral, sudor, frío y miedo a un accidente mortal.

                                                                                     Avodah K. Offit

M. Buen /2002 “Ardor” Cuchara y Tenedor

Cuando una pareja profundamente enamorados llegan al clímax sexual, alcanzan algo que, en el sentido estricto de la palabra, es “divino”, pues pasajeramente han fundido sus contrarios.

                                                                                                  Georg  Feuerstein

M. Buen/ 2002 “Cunnilingus” Cuchara y Tenedor

Según el modelo cristiano clásico el cuerpo es innatamente impuro  y por lo tanto enemigo de la vida religiosa o espiritual.  Nacemos corruptos, culpables y en pecado. Estas enseñanzas han agriado la vida sexual de muchas generaciones de cristianos, agobiados de remordimientos.

                                                                                   Georg Feuerstein

Exhortar  la castidad constituye una incitación pública al ir en contra de la vida.

Todo desprecio de la vida sexual y toda impurificación de ésta, al tacharla de “impura”, representan el verdadero pecado contra el Espíritu Santo de la vida.         

                                                                                     Nietzsche

La espiritualidad cristiana aun tiene que subsanar la falta entre el amor al prójimo y el amor a uno mismo. Las Iglesias no han aprendido que el problema no desaparecerá por mucho que se enseñen y prediquen verdades teológicas. El descuido de la consciencia corporal es un obstáculo enorme, tanto para la madurez humana como para el crecimiento espiritual… Cualquier paradigma de la espiritualidad occidental que se quiera nuevo deberá abandonar el mero discurso teológico y dar un salto hacia la consciencia del cuerpo.

                                                                     Campbell y McMahon

M. Buen/ 2002 “Sesenta y Nueve” Cuchara y Tenedor.

La culpa trastorna a quienes menos saben de sexo.  Y la ignorancia sexual suele ser mayor en las conciencias puritanas; podría decirse que los intransigentes en materia religiosa tienden a ser frígidos en materia sexual.

                                                             Georg  Feuerstein

No desprecio a los creyentes, no me parecen ni ridículos ni dignos de lástima, pero me parece desolador que prefieran las fricciones tranquilizadoras de los niños a las crueles certidumbres de los adultos. La miseria espiritual produce la renuncia de sí mismo: crea las miserias sexuales, mentales, políticas, intelectuales, entre otras.

El ateísmo no es una terapia, sino salud mental recuperada.

                                                                               Michel Onfrey

M. Buen 2002 “Amantes” Cuchara y Tenedor.

 Los bloqueos físicos se corresponden con los emotivos.

El placer integral del cuerpo coincide con la desaparición del estrés y la ansiedad emocional, abriendo la mente y el corazón.

                                                                                               Michel Onfrey

Mariano. 2002 “Griego” Cuchara y Tenedor.

Entre los cátaros se permitía las prácticas sexuales siempre que estas no concibieran más almas.  No tenían ningún rito matrimonial, ya que la procreación, el hecho de traer hijos al mundo material estaba mal visto. Permitían incluso la homosexualidad, por aquel entonces conocida como sodomía. 

El atávico  coitus  reservatus, la cópula prolongada sin eyaculación ya era practicado antes de cristo por los esenios. El pueblo donde germinaría  por vez primera la semilla del cristianismo. Volviendo a resurgir siglos después en la baja edad media por sus herederos los  “cátaros” que pondrían en peligro  la supremacía  absolutista del  dogma católico promulgado por la Iglesia Romana. Este sería el motivo  del Papa Inocencio III para perpetrar la cruzada  albigense  contra los “cátaros” del sur de Francia. Los cataros fieles súbditos del Rey aragonés Pedro II serian  acusados de herejes, perseguidos por los poderosos señores feudales de Francia incitados por la supremacía papal serian despojados tambien de sus tierras,  acabando acusados de herejes por los tribunales de la inquisición  y condenados a morir quemados vivos en las hogueras, por chocar de frente con la doctrina que imponía la Iglesia Romana.

Mariano. 2002 “Acoso” Cuchara y Tenedor”

El bien  nunca debe practicarse a la fuerza.

El amor no debe rogar, ni tampoco exigir. El amor tiene que tener la fuerza suficiente para llegar por si mismo a la certeza. Entonces ya no es arrastrado sino que arrastra.

                                                                             Hermann Hesse

Mariano Buen/ 2002 “Maternidad” Cuchara sopera y Cucharilla de café.

El arte tiene por finalidad la representación de lo absoluto de un modo limitado; lo absoluto se concibe de una intuición de carácter  pasajero e inconsciente.

“El carácter fundamental de la obra de arte es… una inconsciente infinidad”

El Arte es la supercepción de lo real y lo ideal, es la perfección del saber y la filosofía que lleva al hombre al conocimiento de lo más alto  la belleza es lo infinito, representado de un modo finito y la belleza absoluta es la belleza originaria de la idea.

                                                                       Freedrich Schelling

Década de los años setenta. El escultor italiano Abram Habbah expone en París.

Al principio de la década de los años setenta el escultor nacido en Bagdad en el año 1927 Abram Habbab de 44 años de edad, residente en Italia  se trasladaría a  Paris instalando su taller en Ménilmontant. Allí elaboraría miles de esculturas retorciendo principalmente tenedores. Las cucharas las utilizaba menos, excluyendolas, porque decía que eran feas.

Las pequeñas esculturas de Habbah eran expuestas en espacios museísticos  y adquiridas por los  coleccionistas de arte  entre  15.000 y 100.000 pesetas.  Cuando un trabajador asalariado en España cobraba una  paga mensual alrededor de  las 75.000 pesetas; unos 450 de los actuales euros.

Hasta finales del ajetreado siglo XX el arte contemporáneo vive humillado, utilizado exclusivamente solo para fines materiales.  Los mismos artistas se quejan de la indiferencia del espectador hacia sus obras, pero la mayoría de ellos no busca más que ganar dinero, fama y honor. Creando cantidad de obras de arte sin entusiasmo, con el corazón frío y el alma dormida.

Afortunadamente en los primeros años del tecnocratico siglo XXI, cada vez más gente, el público  en general, defraudado harto y desengañado, sin comprender nada de los circenses acontecimientos descritos como culturales, pierde el interés por el fraudulento arte y le vuelve tranquilamente la espalda.